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  • 赵南元”是个多义词,全部含义如下:

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    赵南元[清华大学教授]

    赵南元毕业于清华大学自动控制系,是清华大学教授,主持过多项国家自然科学基金及其他基金项目。 其父是清华大学副校长、数学教育家赵访熊。 2012年,赵南元担任互动百科科学顾问。

    曾作《动物权利论的要害是反人类——评邱仁宗<动物权利何以可能>》一文,列举了科学事实和哲学思想的大量论据,认为动物没有自我意识就没有主体地位,没有主体地位,因此也就谈不上有权利。

    新2赵南元提出,动物福利无需立法。提倡动物福利纯属无事生非。不但没有必要,而且是有害的,不仅有害于人类,而且有害于动物。

    新2因参加2011年4月 凤凰卫视 《一虎一席谈》 (志愿者拦车救狗该不该)而引发争议。

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    中文名: 赵南元 民族: 汉族
    职业: 清华大学教授 毕业院校: 清华大学
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    人物介绍/赵南元[清华大学教授] 编辑

    赵南元[清华大学教授]

    赵南元,男,1946年生,1970年毕业于清华大学自动控制系,1985年在 日本东京工业大学情报工学科获工学博士学位,1986年任教于清华大学自动化系,1994年任教授。

    他主持过多项国家自然科学基金及其他基金项目,专著《认知科学与广义进化论》获第九届中国图书奖。  

    2012年,互动百科首批“科学顾问团”名单正式宣布,成员包括清华大学教授赵南元。[1]

    人物言论/赵南元[清华大学教授] 编辑

    论科学

    “科学”是个好词,以至于写反科学文章也要冠之以《科学地认识“科学”的作用》这种科学味扑鼻的标题。但科学又不仅仅是词汇,无实事求是之心,有哗众取宠之意的人无法体会科学的精神实质。其实科学并不像文人们想象的那么神秘,而是最老实的学问,讲究的就是“不许胡说”,靠事实说话。不肯老老实实,总想玩弄魔法的人,以为可以用“科学主义”的帽子或棍子来打倒科学,结果适成笑柄。文字游戏与事实相比,永远是软弱的。[2]

    论动物权利

    因参加2011年4月 凤凰卫视《一虎一席谈》 (志愿者拦车救狗该不该)而引发争议。他在节目中的语录粗略总结如下:

    1、对狗的爱心多一分,对人的爱心就少一分;

    2、狗是没有主体意识的,所以可以杀狗也可以吃狗;

    3、狗是不能感觉疼痛的;

    4、狗会哭,会笑,会依恋人,这些机器人也可以的;

    5、保护动物主义者是另外一种恐怖主义;

    6、狗没有自我意识,不存在虐待动物问题;

    观点的详细论述请看其文《动物权利论的要害是反人类——评邱仁宗<动物权利何以可能>》。[3]

    论转基因

    赵南元支持转基因技术,认为转基因相对于非转基因更安全些。

    2010年,赵南元表示:“转基因技术至少比太空育种要安全,在太空中育种要靠射线,发生的反应是不可控的,而转基因技术是一项可控的技术,其生物的性状由人来决定。”[4]

    2015年,他回答记者:

    有人跟我讲,人应该有选择权,包括选择愚昧的权利。我有个比方,愚昧的权像生病权一样。

    赵南元专栏

    刚刚谈到了科学家说转基因绝对安全,我还没有听到哪一个科学家这样说。我认为转基因是相对 安全的,相对谁安全?相对于非转基因更安全一些。转基因的时候是把它给有目地选择了,是冲着目标性状的变化。非转基因是什么呢?那个变化是比较大的,风险更大。因此,我们更关注转基因的安全问题,而不关注非转基因的问题。

    一些人说转基因被妖魔化了,还有说被神化了。我不知道有没有这样的神化。转基因是有很多的优点,刚刚摆出来了,减少农药的使用、减少农民的中毒,具体来说,我买便宜油了。这都没有什么神化。所以,我不同意说转基因被神化这样一个说法。

    为什么说转基因应该给猪吃,不应该给人吃。有一个人跟我讲,如果人吃的饮食按照饲料来配,人比现在壮得多。科学喂养,猪比我们吃的合理得多。所以,猪可以吃,人不可以吃,这个还是不赞成。  

    论风水

    赵南元认为:

    风水是迷信,已载入辞海,无可置疑。风水是一种造成巨大社会危害的迷信。作为一种意识形态,风水观念在历史上曾经阻碍了中国工业化的进程;作为一种风俗,风水之论常常引发社会冲突;作为一种职业,风水师不仅是靠诈骗获得收入的,而且还会由于其歪理邪说给社会造成更大的损失。某官听从风水师新2有“桥”可以升官的说法,故意让高速公路穿越水库,修起一座桥来,就是一个典型事例。我们反对风水这种迷信,就是因为它 具有极大的社会危害性

    看风水不仅仅是迷信活动,而且涉嫌刑事犯罪。根据罪刑法定的原则,看风水可以适用《中华人民共和国刑法》第三百条中的“利用迷信”“诈骗财物”。其量刑标准根据刑法第二百六十六条。所以各位风水师在定价之前,还需好好看看自家祖坟,充分估计触犯刑律的风险,好自为之。

    因为看风水属于刑事犯罪,办风水师培训班应适用《刑法》第二十九条中的“教唆他人犯罪”。[5]

    论“敬畏大自然”

    郑茜想用牛顿的例子说明科学应该“敬畏”,但牛顿晚年无论研究上帝还是炼金术,如果被后人“耻笑与嘲讽”,也足见“敬畏”引起了“ 莫名地糊涂”,使牛顿 离开科学的正道新2,并不值得提倡。况且,牛顿在注视宇宙与星空时内心曾“颤栗与惶惑”,“宇宙秩序的完美与无懈可击的精致,让他惊悚”,恐怕仅仅是郑茜的一厢情愿。因为宇宙秩序在过去并不那么完美,使其变得无懈可击的不是别人,正是牛顿本人和他创造的《自然哲学的数学原理》。对于用数学之绳套住了太阳系届傲不驯之马的牛顿,“敬畏”、“颤栗与惶惑”、“惊悚”肯定不会是他当时心情的真实写照。不用问数学家,任何人都可以试试看在这种心情下是否有利于做算术题。

    科学是最可靠的知识体系。这个论断不仅可以反对,而且容易证伪:只要你指出一个比科学更靠得住的知识体系,全人类都会趋之若鹜。遗憾的是至今没人能够在科学之外创立更可靠的知识体系,这大概是一切反科学人士深恶痛绝却又无可奈何的事。正因为科学知识的可靠,就使得科学决策比其他任何决策方式更少犯错误,而反科学的思潮泛滥,则会给人类带来实实在在的损失。因此,作为任何个人,愿意怀疑科学都属于思想自由的范围,不会因此而成为“人民的公敌”。但是,通过大众传媒宣传 反科学的“敬畏”,用非科学的因素干扰科学决策,造成公众利益的重大损失者,说是“人民公敌”也不为过。

    据说环保主义者只是更关心长远利益,那么反科学就更不应该了,毕竟科学是最可靠的知识体系,根据这个知识体系可以最准确的预测长远利益的得失,这是任何环保主义或其他什么主义所望尘莫及的。靠科学搞环保才是真环保, 空喊“敬畏”的只能是伪环保[6]

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    参考资料
    [1]^引用日期:2016-12-28
    [2]^引用日期:2017-01-02
    [3]^引用日期:2016-11-23
    [4]^引用日期:2018-06-26
    [5]^引用日期:2018-06-26
    [6]^引用日期:2018-06-26
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